{"id":354,"date":"2025-08-02T18:06:17","date_gmt":"2025-08-02T17:06:17","guid":{"rendered":"https:\/\/stjames.si\/de\/?page_id=354"},"modified":"2026-04-21T18:18:14","modified_gmt":"2026-04-21T17:18:14","slug":"altar-des-heiligen-josef","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/stjames.si\/de\/besuchen-sie-die-kirche\/die-altaere\/altar-des-heiligen-josef\/","title":{"rendered":"Altar des Heiligen Josef"},"content":{"rendered":"

[vc_row margin_top=“-30px“][vc_column][vc_single_image image=“148″ img_size=“full“ alignment=“center“ css=““][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=“1\/2″][vc_single_image image=“95″ img_size=“full“ onclick=“link_image“ css=““][\/vc_column][vc_column width=“1\/2″][vc_column_text css=““]Der Josefsaltar, der im Jahr 1716 auf Initiative des Jesuiten Jo\u017eef de Giorgi errichtet wurde, zeichnet sich durch seine dynamische Architektur des Hochbarock aus, gepr\u00e4gt von zwei auff\u00e4lligen salomonischen S\u00e4ulen in der Komposition. Er ist aus importiertem Marmor gefertigt und wird durch imposante Skulpturen des hl. Dismas und der hl. Barbara bereichert \u2013 Werke des Bildhauers Angelo Putti.<\/strong><\/p>\n

Das zentrale Bild des Retabels, das den Tod des hl. Josef darstellt, wurde um 1702 oder 1710 von Franz Karl Remb gemalt. Im oberen Bereich des Altars befindet sich die Inschrift \u201eIte ad Joseph\u201c (Geht zu Josef), zusammen mit einem Relief der Verm\u00e4hlung der Jungfrau Maria. Unterhalb des Altars, an der Vorderseite des Altartisches, befindet sich ein zart gearbeitetes Relief des hl. Josef mit dem Jesuskind, das dem Ensemble eine besondere Z\u00e4rtlichkeit und spirituelle Tiefe verleiht.<\/strong>[\/vc_column_text]

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Mehr \u00fcber den Altar ...\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>
[vc_column_text css=““]Der Altar des hl. Josef<\/strong> befindet sich in der dritten Kapelle auf der rechten Seite<\/strong> (zweite Kapelle auf der S\u00fcdseite) vom Hochaltar aus gesehen und entspricht architektonisch dem Schutzengelaltar<\/strong> auf der gegen\u00fcberliegenden Seite. Im Jahr 1716<\/strong> ersetzte er einen \u00e4lteren Altar, der der hl. Katharina<\/strong> und den heiligen M\u00e4rtyrern<\/strong> geweiht war. Er wurde durch eine Spende von 1000 Golddukaten<\/strong> erm\u00f6glicht, die im Jahr 1709<\/strong> vom Meister Joseph de Giorgio<\/strong> dem Jesuitenkolleg \u00fcbergeben wurde. Urspr\u00fcnglich wollte er zwei Alt\u00e4re finanzieren, entschied sich jedoch, einen einzigen, majest\u00e4tischeren Altar<\/strong> zu stiften, der seinem Namenspatron geweiht ist.<\/p>\n

Die Architektur ist eindeutig barock<\/strong>, reich an visuellen Reizen<\/strong> und r\u00e4umlich dynamisch<\/strong>. Der Altar besteht haupts\u00e4chlich aus mehrfarbigem und importiertem schwarzem Marmor<\/strong> und enth\u00e4lt wei\u00dfe Marmorskulpturen<\/strong>, die einen starken Kontrast schaffen. Zwei salomonische S\u00e4ulen<\/strong> auf geschwungenen Basen<\/strong> dominieren die Komposition und betonen die Tiefe des Altars. Diese S\u00e4ulen tragen gemeinsam mit Pilastern ein reich verziertes Geb\u00e4lk<\/strong> und ein Aufsatzgeschoss<\/strong>, das von Voluten eingerahmt ist und von einer Kartusche mit der Inschrift \u201eITE AD IOSEPH\u201c<\/strong> (Geht zu Josef) bekr\u00f6nt wird. Der altarartige Tisch<\/strong>, konvex geformt, ist mit pflanzlichen Volutenmotiven verziert und tr\u00e4gt ein Reliefmedaillon des hl. Josef mit dem Jesuskind<\/strong>.<\/p>\n

In der zentralen Nische \u00fcber dem Altartisch befindet sich das Gem\u00e4lde \u201eDer Tod des hl. Josef\u201c<\/strong>, das Franz Karl Remb<\/strong> aus Radovljica zugeschrieben wird und etwa zwischen 1702 und 1710<\/strong> entstanden ist. Zu beiden Seiten des Gem\u00e4ldes stehen die Statuen des hl. Dismas<\/strong> (links), des \u201eguten Sch\u00e4chers\u201c, und der hl. Barbara<\/strong> (rechts), die beide als F\u00fcrsprecher f\u00fcr einen guten Tod gelten. Diese Skulpturen sind mit der Jahreszahl 1716<\/strong> signiert und wurden vom ber\u00fchmten venezianischen Bildhauer Angelo de Putti<\/strong> geschaffen. \u00dcber dem Hauptgem\u00e4lde befinden sich zwei Engelsk\u00f6pfe<\/strong> und zwei Fruchtgirlanden<\/strong> (vegetabile Ornamente), und im Aufsatz ein Relief der Verm\u00e4hlung der Jungfrau Maria<\/strong>, flankiert von knieenden Engeln mit ausgebreiteten Fl\u00fcgeln<\/strong> (teilweise aus Platzgr\u00fcnden verk\u00fcrzt). Auf dem Altartisch befindet sich zudem ein Gem\u00e4lde des Heiligsten Herzens Jesu<\/strong>, das Josef Plank<\/strong> im Jahr 1860<\/strong> malte.<\/p>\n

Alle Skulpturen stammen zweifelsfrei von Angelo de Putti<\/strong>, der einen entscheidenden Einfluss auf den barocken Skulpturstil in Krain hatte. Auch wenn die endg\u00fcltige Ausf\u00fchrung des Altars m\u00f6glicherweise einem anderen Meister (eventuell Francesco Robba<\/strong> oder Luka Mislej<\/strong>) oblag, ist es sehr wahrscheinlich, dass de Putti<\/strong> eine zentrale Rolle beim Entwurf spielte.<\/p>\n

Der hl. Josef<\/strong>, Ehemann Marias und N\u00e4hrvater Jesu, wurde ab dem sp\u00e4ten 17. Jahrhundert zunehmend verehrt \u2013 insbesondere durch das Wirken der Jesuiten<\/strong>. Im Jahr 1870<\/strong> wurde er von Papst Pius IX.<\/strong> zum Schutzpatron der Weltkirche<\/strong> ernannt. Sp\u00e4ter, im Jahr 1955<\/strong>, f\u00fchrte Papst Pius XII.<\/strong> das Fest \u201eJosef der Arbeiter\u201c<\/strong> am 1. Mai<\/strong> ein und betonte damit seine Verbindung zur W\u00fcrde der Arbeit.<\/p>\n

Die hl. Barbara<\/strong> (Gedenktag: 4. Dezember<\/em>), M\u00e4rtyrin des 3. Jahrhunderts, ist Patronin der Bergleute, Architekten und Sterbenden<\/strong>. Der hl. Dismas<\/strong> (Gedenktag: 25. M\u00e4rz<\/em>), ist als der reuige Sch\u00e4cher<\/strong> bekannt, der mit Jesus gekreuzigt wurde und rief: \u201eHerr, gedenke meiner, wenn du in dein Reich kommst.\u201c<\/strong>[\/vc_column_text]<\/div><\/div>\n\n\t\t\t<\/div>